1 As sociedades humanas são complexas e os seus membros se atraem ou se repelem em função de sua pertinência. Não existe o homem só, mesmo quando solitário. Para se 4 construir e entender-se, o homem precisa pertencer. Essa pertinência vai desde a linguagem, passa pelos grupos e classes sociais e invade as culturas, os saberes e, até mesmo, as 7 idiossincrasias. As sociedades não são essencialmente harmônicas. Elas sempre se estão transformando a partir dos conflitos e das contradições que as fazem mover-se e 10 transformar-se. Assim, as sociedades funcionam, muito mais, pela lógica das contradições do que pela lógica da identidade. À luz desses entendimentos é que os direitos humanos 13 devem ser vistos. Não mais direitos que apenas se cristalizam em leis ou códigos, mas que se constituem a partir de conflitos, que traduzem as transformações e os avanços históricos da 16 humanidade. Não se pode mais entendê-los como fruto de uma sociedade abstrata, mas como a expressão coativa de tensões e contradições engendradas pelos embates de interesses e projetos 19 de grupos sociais.
Roberto A. R. de Aguiar. Ética e direitos humanos. In: Desafios Éticos.
Conselho Federal de Medicina, p. 60-1, 1993 (com adaptações).
Assinale a opção que dá continuidade gramaticalmente correta e argumentativamente coerente ao texto:
a)
Por isso, podemos dizer que os verdadeiros direitos humanos buscam o que a de harmônico na sociedade. |
b)
Assim, devemos entender que valores sociais, devem expressar indiscriminadamente o bem de todos. |
c)
Dessa forma, os direitos humanos devem ser entendidos sob o ângulo do contexto que lhes deu origem. |
d)
Desse entendimento, justa seria a lei que justificasse a harmonia, em qualquer tempo ou espaço. |
e)
Portanto, o conceito de justiça social deve-se sobrepor a diversidade de concepções de mundo. |
O texto indica as mudanças pelas quais os direitos humanos devem ser entendidos e observados, assim, o direito é relativo e muda de acordo com o contexto social, político e histórico em que está inserido, tendo por base esta noção de contínua mudança, a alternativa que mais se subsume a esta noção é a "C"
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