ANTAQ - Agência Nacional de Transportes Aquaviários - Especialista em Regulação de Serviços de Transportes Aquaviários - Econômico-Financeira - CESPE - UnB - 2014 - Prova - Especialista em Regulação - Econômico Financeira

1                     Alexandria, no Egito, reinou quase absoluta como
            centro da cultura mundial no período do século III a.C. ao
            século IV d.C. Sua famosa Biblioteca continha praticamente
4           todo o saber da Antiguidade em cerca de 700.000 rolos de
            papiro e pergaminho e era frequentada pelos mais conspícuos
            sábios, poetas e matemáticos.
7                     A Biblioteca de Alexandria estava muito próxima do
            que se entende hoje por Universidade. E faz-se apropriado o
            depoimento do insigne Carl B. Boyer, em A História da
10          Matemática: “A Universidade de Alexandria evidentemente
            não diferia muito de instituições modernas de cultura superior.
            Parte dos professores provavelmente se notabilizou na
13          pesquisa, outros eram melhores como administradores e outros
            ainda eram conhecidos pela sua capacidade de ensinar.”
                      Em 47 a.C., envolvendo-se na disputa entre a
16          voluptuosa Cleópatra e seu irmão, o imperador Júlio César
            mandou incendiar a esquadra egípcia ancorada no porto de
            Alexandria. O fogo se propagou até as dependências da
19          Biblioteca, queimando cerca de 500.000 rolos.
                      Em 640 d.C., o califa Omar ordenou que fossem
            queimados todos os livros da Biblioteca, utilizando o seguinte
22          o argumento: “ou os livros contêm o que está no Alcorão e são
            desnecessários ou contêm o oposto e não devemos lê-los.”
                      A destruição da Biblioteca de Alexandria talvez tenha
25          representado o maior crime contra o saber em toda a história da
            humanidade.
                      Se vivemos hoje a era do conhecimento é porque nos
28          alçamos em ombros de gigantes do passado. A Internet
            representa um poderoso agente de transformação do nosso
            modus vivendi et operandi.
31                    É um marco histórico, um dos maiores fenômenos de
            comunicação e uma das mais democráticas formas de acesso ao
            saber e à pesquisa. Mas, como toda inovação, a Internet tem
34          potencial cuja dimensão não deve ser superdimensionada. Seu
            conteúdo é fragmentado, desordenado e, além disso, cerca de
            metade de seus bites é descartável.

1                        A participação e o lugar da mulher na história foram
               negligenciados pelos historiadores e, por muito tempo, elas
               ficaram à sombra de um mundo dominado pelo gênero
4              masculino. Ao pensarmos o mundo medieval e o papel dessa
               mulher, o quadro de exclusão se agrava ainda mais, pois, além
               do silêncio que encontramos nas fontes de consulta, os textos,
7              que muito raramente tratam o mundo feminino, estão
               impregnados pela aversão dos religiosos da época por elas.
                         Na Idade Média, a maioria das ideias e de conceitos
10             era elaborada pelos escolásticos. Tudo o que sabemos sobre as
               mulheres desse período saiu das mãos de homens da Igreja,
               pessoas que deveriam viver completamente longe delas. Muitos
13             clérigos consideravam-nas misteriosas, não compreendiam, por
               exemplo, como elas geravam a vida e curavam doenças
               utilizando ervas.
16                       A mulher era considerada pelos clérigos um ser muito
               próximo da carne e dos sentidos e, por isso, uma pecadora em
               potencial. Afinal, todas elas descendiam de Eva, a culpada pela
19             queda do gênero humano. No início da Idade Média, a
               principal preocupação com as mulheres era mantê-las virgens
               e afastar os clérigos desses seres demoníacos que
22             personificavam a tentação. Dessa forma, a maior parte das
               autoridades eclesiásticas desse período via a mulher como
               portadora e disseminadora do mal.
25                       Isso as tornava más por natureza e atraídas pelo vício.
               A partir do século XI, com a instituição do casamento pela
               Igreja, a maternidade e o papel da boa esposa passaram a ser
28             exaltados. Criou-se uma forma de salvação feminina a partir
               basicamente de três modelos femininos: Eva (a pecadora),
               Maria (o modelo de perfeição e santidade) e Maria Madalena
31             (a pecadora arrependida). O matrimônio vinha para saciar e
               controlar as pulsões femininas. No casamento, a mulher estaria
               restrita a um só parceiro, que tinha a função de dominá-la, de
34             educá-la e de fazer com que tivesse uma vida pura e casta.
                         Essa falta de conhecimento da natureza feminina
               causava medo aos homens. Os religiosos se apoiavam no
37             pecado original de Eva para ligá-la à corporeidade e
               inferiorizá-la. Isso porque, conforme o texto bíblico, Eva foi
               criada da costela de Adão, sendo, por isso, dominada pelos
40             sentidos e os desejos da carne. Devido a essa visão,
               acreditava-se que ela fora criada com a única função de
               procriar.
43                       Essa concepção de mulher, que foi construída através
               dos séculos, é anterior mesmo ao cristianismo. Foi assegurada
               por ele e se deu porque permitiu a manutenção dos homens no
46             poder; forneceu ao clero celibatário uma segurança baseada na
               distância e legitimou a submissão da ordem estabelecida pelos
               homens. Essa construção começou apenas a ruir, mas os
49             alicerces ainda estão bem fincados na nossa sociedade.